Bebepa hari yang lalu kami memberi tanggapan tentang ungkapan Bapak Quraisy Shihab tentang "Jaminan surga untuk Rosululloh", Setelah itu ada beberapa orang yang dengan terang-terangan melontarkan kalimat tidak pantas untuk kami. Bagi kami itu tidak masalah sebab kejelekan yang ada pada kami juga sangat banyak yang pantas untuk jadi bahan olokan semoga Alloh mengampuni kami.
Akan tetapi yang memprihatinkan kami adalah di saat ada kalimat yang tidak pantas diarahkan untuk Rosululloh dan tidak pantas (dan kami yakini itu kalimat salah) kemudian kami membela Rosululloh justru kami yang disalahkan dan dicaci. Meprihatinkan... Orang lebih senang membela orang yang berucap salah untuk Rosullloh dari pada membela Rosululloh.
Yang harus difahami :
1. Rosululloh tidak butuh kepada pembelaan kita,karena yang membela beliau adalah Alloh SWT.Akan tetapi kita perlu membela Rosululloh karena kita yang butuh kepada Rosululloh SAW.
2. Dalam tanggapan kami untuk pak QS kamipun juga tidak menggunakan kalimat cacian atau kotor...Kami katakan kalu kepleset... Dan itupun tujuanya agar ummat tidak salah faham dan mengambil sepotong-sepotong ungkapan QS.
3. Sungguh kalau yang dipermasalahkan adalah kami pribadi, kami tidak perlu membuat tanggapan akan tetapi ini urusan Rosululloh.
4. Bagi siapapun yang mengetahui kebenaran yang disepakati kemudian ada orang yang salah biarpun salah ucap dalam masalah tersebut maka wajib bagi yang mengetauhi kebenaran tersebut untuk menjelaskan kepada ummat agar tidak kebawa kepada kesalahan tersebut.
5. Kami baca dalam klarifikasi QS yang tertulis QS menyalahkan orang yang menganggap ungkapan QS salah. Artinya keyakinan kamipun dianggap sebagai keyakinan yang salah keyakinan orang yang tidak mengerti ungkapan QS. Maka dengan klarifikasi itu QS seperti masuk dalam Pepatah Arab yang artinya (Alasanya Lebih Salah Dari Kesalahanya).
Mari kita lihat kesalahan ungkapan QS tapi kami mohon tanpa harus mencaci. Sebab QS sama seperti kami dan lainya yaitu manusia yang bisa bersalah. Kami dan QS bukan Malaikat atau Nabi. Akan tetapi setiap yang salah dari kaum Muslimin dan Muslimat mari kita do’akan dengan do’a-do’a yang baik.
Yang harus kita yakini adalah: “Bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan Alloh yang terjaga dari dosa dan dengan sifat-sifat yang lainya . Termasuk yang harus kita yakini bahwa nabi Muhammad adalah Ahli Surga”.
Sekali lagi yang harus kita yakini bahwa Nabi Muhammad sudah ada jaminan surga. Dan QS sendiri juga meyakini ini dalam klarifikasinya.
Maka dari itu :
A. Yang meyakini Nabi tidak mendapatkan jaminan surga hukumnya keluar dari islam atau murtad.
B. Kalau itu hanya ungkapan tapi hatinya masih meyakini jaminan surga untuk Nabi Muhammad maka tidak boleh kita katakan murtad akan tetapi telah bersalah. Dan QS dalam golongan yang kedua telah salah dan kepleset.
Di mana letak kesalahanya?
Mohon dicermati berikut ini....
Nabi dijamin surga adalah keyakinan yang tidak bisa diganggu. Jika dihubungkan dengan konteks amal yang di sampaikan QS tetap tidak berubah jaminan surga untuk Nabi Muhammad. Lebih gamblangnya..... Dalam konteks amal dimaksud QS tidak ada hubungannya dengan jaminan surga untuk Nabi Muhammad. Sebab saat itu Nabi menjelaskan bahwa seseorang tidak masuk urga dengan amalnya termasuk Nabi Muhammad. Sangat jelaskan.... Nabipun tidak masuk surga karena Amalnya akan tetapi masuk surga karna rahmat Alloh.
Jadi ungkapan amal tidak memasukkan seseorang ke surga tidak meniadakan atau tidak bertentangan dengan jaminan surga untuk Nabi Muhammad SAW. Kalau mau dihubungkan antara amal dan jaminan surga untuk Nabi Muhammad maka bunyinya begini : “Manusia termasuk Nabi tidak masuk surga karena amalnya. Lalu bagaimana Nabi Muhammad mendapat Jaminan surga? Nabi mendapatkan jaminan surga bukan karena amalnya akan tetapi karena kemurahan dan kasih saying Alloh SWT”. Itu cara yang benar dalam menghubungkan Hadits Amal dan Jaminan Surga untuk Nabi Muhammad.
Yang salah adalah bicara surga dalam konteks amal lalu mengatakan Nabi tidak mendapatkan jaminan surga karena amal tidak menjadikan seseorang masuk surga. Ini kesimpulan yang salah dan tidak nyambung. Mohon direnungi wahai Pecinta Rosululloh. Jadi klarifikasi tertulis QS masih salah.... Tapi itu salah kepleset bukan dari keyakinan QS. Semoga Alloh mengampuni kami dan QS dan kaum muslimin semuanya.
Mungkin ada yang betanya kenapa kami membuka masalah ini sementara QS sendiri sudah tidak membicarkan. Kami jawab.... Ini bukan urusan pribadi QS tapi sudah membawa Nabi Muhammad dan ummat sampai hari inipun masih membincangkan dengan pro dan kontra. Jadi kami hadirkan penjelasan ini bukan untuk mengajari umat mengolok tokoh akan tetapi agar umat tahu kebenaran dan tidak saling olok atau membela yang jelas-jelas salah.....
Dan setelah ini lebih berhati-hati kalau berbicara tentang Rosululloh. Semoga kita menjadi hamba yang saling mencintai dan saling menasehati karena Alloh SWT dan Rosululloh SAW. Wallohu a'lam Bishshowab
Artikel keren lainnya:
